На Велики четвъртък св. Църква е наредила да се четат 12 евангелия за страданията Христови. 
На Велики петък сутринта се изнася св. плащаница, а вечерта става опелото и погребението Христово. Тия служби през т.н. Страстна седмица трогват сърцата и изпълват душата с умиление. Ние слушаме евангелските четива и песнопенията и мислено присъствуваме на спасителните евангелски събития.
......След  опелото се ознаменува погребението на Христа: свещениците и певците вземат на рамо плащаницата, излизат от храма и при траурно биене на църковните камбани и пеенето на "Святий Боже..."  , обхождат храма, спирайки се на южната , източната и северната страна, за да се кажат специални ектении.
При влизането в църквата по стар обичай богомолците минават под плащаницата. След това последната се внася в св. олтар и се полага върху св. престол, гдето остава до деня на Възнесение.

Поклонението на плащаницата продължава две денонощия, до късно в събота вечер, когато тя се внася обратно в олтара минути преди пасхалното шествие на кръста.

 
Из "Нашата вяра" 
Виж още:http

://www.pravoslavieto.com/calendar/feasts/podvizhni/strastnata_sedmica/Veliki_petak.htm#1
http://www.rozhen.com/bg/landmark/gora.php

Да, миличка, разпети петък ...да бъдем състрадателни ...но всичко е измислено за смирение , да не се бунтува духът ...И пак - заради вярата, която ни е спасила от претопяване ...И заради това, което всеки един от нас носи в себе си...вярата в доброто!

1.Да, текстове Виж.http://www.pravoslavieto.com/bogosluzhenie/utrenja/Veliki_petak_12evangelia.htm
2. Виж: Нашата вяра ,Изд. Пловдивска митрополия,1996.,с.136 и 286 по втория, третия и четвъртия въпрос. Може и Вие да поясните? Би ми било интересно. Нямам претенции, затова съм посочила източника на информация...

"При влизането в църквата по стар обичай богомолците минават под плащаницата. След това последната се внася в св. олтар и се полага върху св. престол, гдето остава до деня на Възнесение.
Поклонението на плащаницата продължава две денонощия, до късно в събота вечер, когато тя се внася обратно в олтара минути преди пасхалното шествие на кръста."

Предполагам, че горните думи остават неясни за болшинството читатели, които не са наясно с двата богослужебни устава - Цариградски и Иерусалимски. Веднъж пишете, че плащаницата се внася в олтара след опелото и обикалянето около храма и после пишете, че плащаницата остава за поклонение до събота вечер.

Според българската богослужебна практика, която спазва съкратения Цариградски Типикон (богослужебен Устав), плащеницата се внася в петък, след обикалянето.

Според руската практика, спазваща Иерусалимския или т.н. "манакстирски" Устав, плащеницата се оставя в средата на храма за поклонение до събота вечер. Внася се преди самото начало на пасхалното богослужение.

Би трябвало богослуженията по българските манастири да са според Иерусалимския Типикон, но (видимо) за да не се внася объркване сред народа, манастирите ни служат по съкратения Цариградски Типикон.

Въпросът с 12-те евангелия на Велики Четвъртък е малко сложен. Евангелският текст, който се чете на всяко сутрешно богослужение или на Литургията, се нарича зачало. Зачалото не отговаря на определена евангелска глава. Текстът може да започне от определен стих на една глава и да завърши със стих от друга глава. Затова в богослужебното Евангелие, което е на престола, текстовете са разделени по зачала за всеки ден от годината и за всеки празник.

На Велики Четвъртък вечерта се служи Утренята за Петък, тъй като богослужебният ден започва от вечерта. Положено е да се прочетат 12 зачала, разказващи за предаването, залавянето, съда и разпъването на Христа. Подробно можете да прочетете тук - http://days.pravoslavie.ru/Days/aprel'12.htm

Ето и 12-те евангелски зачала:
Ин., 46 зач., XIII, 31 - XVIII, 1. Ин., 58 зач., XVIII, 1-28. Мф., 109 зач., XXVI, 57-75. Ин., 59 зач., XVIII, 28 - XIX, 16. Мф., 111 зач., XXVII, 3-32. Мк., 67 зач., XV, 16-32. Мф., 113 зач., XXVII, 33-54. Лк., 111 зач., XXIII, 32-49. Ин., 61 зач., XIX, 25-37. Мк., 69 зач., XV, 43-47. Ин., 62 зач., XIX, 38-42. Мф., 114 зач., XXVII, 62-66.

Например първото "евангелие" е зачало 46, което включва текста от евангелието по Иоан 8 глава, стих 31 до евангелието по Иоан, глава 18, стих 1.

Следващото "евангелие" е зачало 58, което започва от евангелието по Иоан 18 глава, стих 1-28 и т.н.

========
За да се изясни значението на светия престол в православния храм, би трябвало да се прочете цялостната символика на православния храм. Накратко, може да се каже, че престолът, който се намира в олтара (символизиращ Святая Светих от старозаветния храм) символизира тайнственото присъствие на Бог.

Принципно, православният храм се състои от три части - притвор (често притворът е отделен от централната част на храма), централна част и олтар, който е отделен от централната част с иконостас. В средата на олтара е престолът, който се вижда при отворените двери на иконостаса.

====
Ектения се наричат ред молитвени прошения. Различаваме велика ектения, или мирна, която започва с молитвения призив: "С мир на Господа да се помолим" След това се изброяват други прошения. На всяко прошение се отговаря с "Господи, помилуй"

***сугуба ектения - което ще рече усилено моление. На всяко прошение се отговаря с тройно "Господи, помилуй".

*** просителна ектения - нарича се така, защото всяко прошение завършва с "от Господа просим".

*** малка ектения - нарича се така, защото съдържа само 3 прошения.

Препоръчвам Ви книгата "Евхаристия" на парижкия богослов архимандрит Киприан Керн като най-добро пособие за православното богослужение.

На български език има Литургика на архимандрит Авксентий.

Особено интересен е руският сайт Литургия http://www.liturgy.ru/nav/ На него е дадено солидно и нагледно всяко православно последование. Някои текстове могат да се прослушат в мр3, както и да се видят видео материали от богослуженията.

Благодаря Ви! Възможно е да има разминаване. Нямам претенции да познавам същността на празниците, а да не говорим за детайлите. Не случайно писах, че ми е интересно да прочета това, което сте писали. Още един път благодаря и за препоръчаната литература. С пожелание за светъл, празничен ден!