“...Шива представлява Духа. А Духът обитава във всички вас в сърцето. Седалището на Садашива е на върха на главата, но се отразява в сърцата ви. Умът е Витхала. Така че да стигне Духът до мозъка, означава просветляване на вашия ум. Просветляване на мозъка- означава ограниченият капацитет на вашия ум да стане неограничен в способността му да разпознава Бог.”
Шри Матаджи Нирмала Деви

Шри Шива

обитава лява Анахата чакра

Аспект на Бащата


Шива е въплъщение на сетивността отвъд познатата ни Вселена. Всичко, което съществува в нея, е създадено от Брахма, поддържано от Вишну и разрушавано от Шива. Но Шива не е само разрушителен и гневен, а и благоприятен. Какво се крие зад това привидно противоречие? Когато отпаднат връзките, обвързващи ни с познатата Вселена на материята, ние се озоваваме във Вселената на Духа, а този вид разрушение е благоприятно. Разрушението на физическото тяло е край на физическото ни съществуване, но разтварянето на фината ни същност е вечен живот. Ето защо в първия си аспект Шива е страшен, а във втория е мил, прощаващ.
Той е един от тримата върховни богове, заедно с Брахма и Вишну. Неговата шакти е Шри Парвати.
Атрибути и качества на Бог Шива: Тризъбецът представлява неговата сила на създател, закрилник и разрушител, както и властта му над трите свята – физически, фин и духовен. Барабанчето, отмерва ритъма на всеки жизнен цикъл, защото той е и Бог на танца. Космическият танц на Шива представя неговите пет функции – съзидание, съхранение, разрушение, въплъщение и освобождение. Барабанчето напомня пясъчен часовник и символично представя мъжката и женската форма на Шива. Около врата на Шива се вият змии, защото бидейки отвъд смъртта, макар и заобиколен от нея, той е неин господар. Косата му е сплъстена и дълга, за да подчертае неговата необвързаност към външния вид и външния свят. Тялото му е покрито с пепел от ритуалния огън, в който той е отдал и изгорил всички лоши тенденции на ума. От главата му извира свещената река Ганга, а неговият дом е върхът Кайлаша в Хималаите.
Шива е описван като празнота, бездънна пропаст, тъй като той няма видима форма, но неговата същност се проявява чрез силата му, въплъщение на която е Богинята Парвати. Ето защо Те са представяни винаги заедно. Съществуват красиви митове, разказващи за любовта между двамата.
Бог Шива бил създаден от Брахма с цел да сътвори света. За да осъществи това, Шива се нуждаел от действена енергия и затова заявил: “Имам нужда от жена, за да творя.” Тогава бог Брахма създал за него жена, наречена Гаури. Но бащата на Гаури, владетелят на световете, се отнесъл високомерно с Бог Шива и не го поканил на първото жертвоприношение за изкупление на греховете. Оскърбена от пренебрежението на баща си, Гаури се хвърлила в огъня и се самоизгорила. Тя станала първата Сати – жена, която се изгаря доброволно с трупа на мъжа си.
Бог Шива съпровождал песента с буен танц, отмервайки с барабанчето ритъма на своята скръб. Той дълго време бродел из горите разрошен, с непокрито тяло. В такова състояние го видели жените на шестима мъдреци и очаровани от красотата му, го последвали. За да ги предпазят от Бог Шива, когото не разпознали, мъдреците изкопали ров и скрили тигър в него, който трябвало да убие падналия Шива. Но Шива победил тигъра и от тогава се обличал винаги с неговата кожа. Научени от Бог Брахма, мъдреците почитали Бог Шива цяла година и измолили прошка за своето заблуждение.
От брака между великия цар на планината и нимфата Менака се родила Парвати – преродената Гаури. След дълги години, в които Парвати видела аскетичен живот, служейки на Шива, тя привлякла вниманието му и спечелила любовта му. Те се оженили и започнало сътворението на света. Веднъж Парвати застанала зад гърба на Шива и закрила очите му с ръце. Тогава целият свят помръкнал и за да не изчезне, Шива отворил третото си око, което е обърнато навътре към света на Духа, и всичко отново се върнало към живот.

Някои от имената на Шри Шива:
Хртпундарикакшине - Обитаващ лотоса на сърцето;
Локотарасукхалайайа - Дом на върховно щастие;
Сарвасаттваваламбанайа - Поддръжник на всичко живо;
Ишварайа - Бог на духовната реалност;
Параматмане - Душата на космоса;
Вишвасакшине - Свидетелят на Вселената;
Каруна сагарйа - Океан от състрадание;
Артханаришварайа - Чиято друга половина е Парвати;
Атиндрийайа - Отвъд обсега на сетивата;
Брахмандахрите - Сърцето на вселената

Шри Матаджи за Бог Шива:
“...Шива представлява Духа. А Духът обитава във всички вас в сърцето. Седалището на Садашива е на върха на главата, но се отразява в сърцата ви. Умът е Витхала. Така че да стигне Духът до мозъка, означава просветляване на вашия ум. Просветляване на мозъка- означава ограниченият капацитет на вашия ум да стане неограничен в способността му да разпознава Бог.”
“Той е, който ни дава висотата на Хималаите, прави хората красиви, много благородни и иска те да се обичат едни други, да има чиста любов между човешките същества.
Той ви дава деликатно и благо поведение спрямо другите. Ако не притежавате тези качества, отивате в грешна посока. Той ви дава дълбочина и издигане. Ако го боготворите, ще достигнете такава висота, че ще видите целия свят като свидетел.”
“...Колко е велик той, колко е необвързан...Той живее сред кости и други такива неща, не се безпокои къде се намира, с какво живее, че няма нищо...трябва да бъдем необвързани по този начин. В същото време да сме любящи като него, изключително любящи, както неговото сърце е изпълнено с любов към другите, както той се грижи за другите./.../ Трябва да имате любящо сърце и да изпитвате удовлетворение от любовта си към другите. Ако можете да развиете това, вашата височина ще нарасне, вашата дълбочина в Сахаджа йога ще се увеличи.

10x

;))

благодария за коментара.!